古典の名著『歎異抄』の理解を深める旅へ
今回の『歎異抄』の理解を深める旅は、「信長、秀吉と『歎異抄』３」です。
織田信長が愛唱した歌「人間五十年……」の意味に迫りたいと思います。
木村耕一さん、よろしくお願いします。
（古典 編集チーム）
（前回までの記事はこちら）
「意訳で楽しむ古典シリーズ」の著者・木村耕一が、『歎異抄』の理解を深める旅をします
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信長の得意な歌
──織田信長は、10倍近い兵力を持つ今川軍が攻めかかってきた時、どんな様子だったのでしょうか？
はい。今川が攻めかかってきた知らせを受け、決戦を覚悟した信長の姿を、司馬遼太郎（しばりょうたろう）は『国盗り物語（くにとりものがたり）』に次のように描いています。
「具足を出せえっ、馬に鞍（くら）を置かせよ、湯漬けを持て」
と叫びながら駈（か）け、表座敷にとびこんだ。
「小鼓を打て」
と、信長は命じ、座敷の中央にするすると進み出るや、東向きになり、ハラリと銀扇をひらいた。
例の得意の謡と舞がはじまったのである。たれにみせるためでもない。すでに死を決したこの若者が、いま死にむかって突撃しようとする自分の全身の躍動を、こういうかたちで表現したかったのであろう。
信長は、かつ謡い、かつ舞った。人間五十年、化転のうちに較ぶれば、夢まぼろしのごとくなり、一度生を稟（う）け、滅せぬもののあるべしや。（※）
三たび舞い、それを舞いおさめると、小姓たちが六具をとって信長の体にとびつき、甲冑（かっちゅう）を着せはじめた。やがて着けおわった。
※『国盗り物語』に出てくる「人間……」の表記は、あとに出てくる幸若舞の原文と異なる部分があります
──すごい。スピード感と迫力が伝わってきます。
敦盛を討った熊谷直実「人間五十年……」に込めた心
信長が愛唱していた
「人間五十年、下天（げてん）の内をくらぶれば、夢幻のごとくなり」
は、幸若舞（こうわかまい）「敦盛（あつもり）」の一節です。
──え？ 信長の歌ではなかったのですね。
はい、そうです。
──敦盛って、聞いたことがある名前ですが……。
敦盛といえば、一谷（いちのたに）の合戦で、源氏の武将・熊谷直実（くまがいなおざね）に討ち取られた平家の若武者です。
敦盛は、当時、17歳でした。
──セブンティーン。まだまだこれからという時に、悲しいです。
それまで直実は、戦場で多くの人を殺してきました。しかし、わが子と同じ年頃の敦盛を討ったことをきっかけに、
「あんな若者でも死んでいくのに、よくぞ俺は、今日まで命があったものだ」
と、無常を強く感じたのです。
──武将は、討ち取ることを名誉としていますので、よくよくのことですね。
「敦盛」の中で、熊谷直実は、次のように語っています。原文を意訳しながら読んでみましょう。
「思えば此（こ）の世は常の住みかにあらず。草葉に置く白露、水に宿る月よりなおあやし」
よく考えてみると、いつまでも、この世に生きておれるはずがない。
明け方、草の上で白く輝いている露は、太陽が昇ればすぐに蒸発してしまう。
池の水に映る美しい月も、いつ、雲にかき消されるか分からない。
人間の命は、それらより、もっと当てにならないといっていい。死は、突然、襲ってくるのだ……。
「人間五十年、下天の内をくらぶれば、夢幻のごとくなり。一度（ひとたび）生を受け滅せぬ者の有るべきか」
人間界の五十年は、下天といわれる天上界（てんじょうかい）の一日にしか当たらないという。比べてみると、人間の一生なんて、ほんの一瞬でしかない。仮に五十年生きたとしても、振り返れば、夢か幻にしか思えないだろう。すべての人は、必ず死ぬ。死ぬまでに、何をするかが問題なのだ。
「是を菩提（ぼだい）の種と思い定めざらんは、口惜しかりし次第ぞと思い定め、急ぎ都へ上りつつ、（中略）東山黒谷（ひがしやまくろだに）に住み給（たま）う法然上人（ほうねんしょうにん）を師匠に頼み奉り、元結切って西へ投げ、其（そ）の名を引きかえ蓮性坊（れんしょうぼう）※と申す」
「一瞬の人生、この尊い命を、金や名誉を求めるために消費したくはない。未来永遠の幸せになる教え、仏教を聞き求めるために使いたい。仏教を聞かずに死んでしまっては、悔やんでも悔やみきれないではないか」熊谷直実は、このように心が定まり、急いで都へ上ったのです。そして、鎧（よろい）を脱ぎ、髪を切って、法然上人のお弟子となったのでした。
※熊谷直実が法然上人のお弟子になったあとの名は、「蓮生房」「法力房蓮生」「蓮性坊」などの呼び方があります
──「人間五十年」の歌には、そんな意味があったのですね。
テレビドラマで、信長が「敦盛」を舞うシーンでは、
「どうせ人生は、あっという間だ。くよくよせずに思いっきり戦おう」
と決断したかのように描かれることが多いと思います。
しかし、それは、本来の意味とは、全く違うことが分かります。
木村耕一さん、ありがとうございました。仏教というと、葬式、法事のイメージでしたが、「教えを聞く」のが仏教なのですね。驚きました。
次回もお楽しみに。
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