歎異抄の旅㊶［鎌倉編］鎌倉殿と『歎異抄』（後編）

古典の名著『歎異抄』の理解を深める旅へ

NHKの大河ドラマ「鎌倉殿の13人」でも話題の鎌倉幕府３代将軍・源実朝（みなもとのさねとも）。その実朝の歌碑が、鎌倉海浜公園の中にありました。由比ヶ浜（ゆいがはま）を見渡せる場所にある、源実朝の歌碑。台座は大船、歌碑板は帆を表し、手前の地面には波が造られています。

しかし、どこか、寂しさが漂っているように感じるのは、なぜでしょうか。

前回に続いて、木村耕一さん、よろしくお願いします。

（古典 編集チーム）

（前回までの記事はこちら）

「意訳で楽しむ古典シリーズ」の著者・木村耕一が、『歎異抄』の理解を深める旅をします

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寂しさが漂う歌

──木村耕一さん、実朝の歌碑には、どんな歌が刻まれているのでしょうか。

世の中は　常にもがもな　渚（なぎさ）こぐ
あまの小舟（おぶね）の　綱手（つなで）かなしも

平和で、幸せな日常生活が、ずっと続いてほしい……。これは、すべての人に共通する願いだと思います。

──はい、ずっと幸せが続いてほしいですね。どんな心境で、実朝は、この歌を詠んだのでしょうか。

まず、実朝が鎌倉殿になるまでの経緯を振り返ってみましょう。

次は、誰の番なのか

平家を滅ぼして、鎌倉幕府を開いたのは源頼朝（みなもとのよりとも）でした。しかし頼朝は、征夷大将軍に任命されてから７年後に亡くなります。

──これからという時に……。頼朝は悔しかったと思います。

幕府の第２代将軍に就いたのが、源頼朝と北条政子（ほうじょうまさこ）の長男・頼家（よりいえ）でした。

18歳の若き頼家を補佐するために、「鎌倉殿の13人」が力を合わせて政治を行う態勢が組まれました。

──それで大河ドラマのタイトルになったのですね。

はい、そうです。主人公の北条義時（ほうじょうよしとき）も、この13人の中の1人です。

ところが実際には、有力者同士の、激しい権力争いが始まったのでした。

幕府のトップである頼家までが、将軍の座を追われ、祖父・北条時政（ほうじょうときまさ）の命令で暗殺されてしまったのです。頼家、23歳の最期でした。

──それは……、つらいです。

不穏な空気が漂う中で、暗殺された頼家の弟・実朝が、第３代将軍に擁立されます。

文芸評論家の小林秀雄は、「実朝」の中に、次のように書いています。

頼朝という巨木が倒れて後は（この時実朝は８歳であった）、幕府は、陰謀と暗殺との本部の様な観を呈する。梶原景時から始まり、阿野全成、一幡、比企能員、頼家、畠山重忠、平賀朝雅、和田義盛と、まるで順番でも待つ様に、皆死んでも死に切れぬ死様をしている。（中略）やがては、自らその主人公たるべき運命を、実朝は、幾時頃から感じ始めただろうか。（『モオツァルト・無常という事』より）

実朝が、「自分の身に、何が起きてもおかしくない」と感じていたのは明らかだと思います。

そのためでしょうか、実朝は、中国（宋）へ渡る計画を立て、巨大な船を造るように命じます。

──「鎌倉殿」という頂点に立っても、不安だったのですね。

そうですね。しかし、中国へ渡るには、膨大な費用がかかるので、将軍の補佐役・北条義時や幕府幹部は反対しました。

それでも実朝は、目的は有名な仏教寺院・阿育王寺（あいくおうじ）へ参詣するためだとして、大船の建造を急がせたのです。

５カ月後の建保（けんぽう）５年（1217）４月17日。念願の大船は完成し、由比ヶ浜で進水式が行われました。

──ついに、やりましたね。

将軍実朝が見守る中、数百人の作業員が、組み立てられた大船を、陸から海へ向かって引いていきます。

ところが、正午頃から約５時間かけ、全力で引いても、大船は海に浮かびませんでした。由比ヶ浜は遠浅だったため、船の底が、海底の砂地にくい込んで、動かなくなったのです。失敗でした。

大船は、そのまま浜に放置され、やがて朽ちていったと、歴史書『吾妻鏡（あづまかがみ）』に記されています。

この出来事を知ってから、もう一度、由比ヶ浜に立つと、思わず、
「実朝さん、あなたは自分の命を守るために中国へ逃れ、仏教に救いを求めたかったのではないですか」
と語りかけたい心境になりました。

──当時、実朝は、本心を語れなかったと思います。

大船の進水に失敗してから２年後、将軍実朝は、鶴岡八幡宮（つるがおかはちまんぐう）で暗殺されました。28歳の短い生涯でした。

犯人は兄・頼家の子。理由は分かりませんが、親族に殺されたのです。

──それはまた、つらいです。

実朝の歌をもう一度、見てみましょう。

世の中は　常にもがもな　渚こぐ
あまの小舟の　綱手かなしも

（意訳）
世の中は、いつまでも変わらず、平和であってほしいなあ。
浜辺に立って、広い海を眺めるのは気持ちがいいものだ。
目の前の波打ち際には、漁夫の小舟が浮かんでいる。
よく見ると、陸にいる人が、その小舟の舳先に綱をつけて引いているではないか。なんとのどかな風景だろう。

実朝は、世の中に、あてになるものはないと、身にしみて感じていたからこそ、「いつまでも変わらない幸せ」を願っていたのです。

それは、『歎異抄』に記された親鸞聖人（しんらんしょうにん）の言葉に通じるものがあります。

（原文）
煩悩具足（ぼんのうぐそく）の凡夫（ぼんぶ）・火宅無常（かたくむじょう）の世界は、万（よろず）のこと皆もって、そらごと・たわごと・真実（まこと）あることなきに、ただ念仏（ねんぶつ）のみぞ、まことにておわします。
（『歎異抄』後序）

（意訳）
いつ何がおきるか分からない火宅無常の世界に住む、煩悩にまみれた人間のすべてのことは、そらごとであり、たわごとであり、まことは一つもない。ただ念仏のみがまことなのだ。

──ありがとうございました。歴史の証言に、『歎異抄』の言葉が重く響いてきますね。